天天日报丨少三1昭烈刘备豪勇张飞锦衣马超选哪个

1、少三1昭烈刘备豪勇张飞锦衣马超选哪个

选昭烈刘备，因为虽然刘备不怎么英勇，但他作为三国鼎立的一方，纵横捭阖，一路走来相当不易，但依然能称帝，成为了昭烈皇帝。豪勇张飞和锦衣马超虽然英雄盖世，但却是刘备手下的战将，不能和照烈刘备平起平坐，也只能俯首称臣，这是选昭烈刘备的原因！

2、刘备一直说是中山靖王之后，会不会有假？一直没有人核实吗

(资料图)

刘备是汉景帝儿子中山靖王刘胜之后。

这一点毋庸置疑。

据三国志记载，其祖刘弘为东郡范令，其父但在刘备少时已逝。

刘备便与母亲以卖草鞋、草席为生。

175年（15岁），其母便叫他外出求学，与同宗刘德然加入东汉末大儒卢植门下求学，与公孙瓒同门、并与其结为好友。

刘德然父刘元起常资助刘备。刘元起妻骂：“各是一家，怎可时常帮助他呢！

”刘元起答：“我们宗族中有此孩儿，不是普通人啊。”

但刘备不喜欢读书，只喜欢穿着华美服饰，成天嬉犬游马、酣歌醉曲为乐。这就是保留了汉朝宗室贵族之风。

刘备平日沉默寡言，常以谦虚恭敬待人。

由于喜欢和豪杰游侠交往，许多年少者都趋附在他身边。

刘备喜欢结交豪侠，就是喜欢一些有名望，而且能够为民办事人交往。

众所周知，刘备祖上是西汉刘邦的后代，可是东汉是光武帝创造的，他本身是西汉的皇室远亲，自然不会特别厚待刘邦的后代。

以至刘备的父亲祖父官是越做越小，到了刘备这一代，基本没有什么政治资本可以吃。

都要靠贩卖草席为生。

历史记载，刘备家乡有几个大商人看到刘备这个样子，挺像贵族，然后给予刘备资金，其实是想在刘备身上投资，你想如果是个普通人会有商人巨富给他投资吗？刘备用这些钱招兵买马，扩充实力。

东汉末年，汉室衰微，大汉王朝迫切需要一面旗帜，表明还有皇室成员拥护，而不是孤立的。

刘备的出现解决了他们的必要之需，刘备雄心壮志，以匡扶即将倒下的汉室为己任，最起码刘备是这样说的。到了东汉末年，西汉初期皇室后裔很多都沦为普通百姓，没有什么官职俸禄了。

刘备是汉室宗亲应该没有问题，只不过当时汉末汉室宗亲也不值钱，皇帝老人家都没有权，普通宗室可能都沦落为普通百姓了。不过，刘备这个皇叔当的也不勉强，毕竟汉献帝亲口封赠，别人也不好说什么啊。

以上就是我的观点。（参考部分历史资料）

（图来自网络，侵删）。

3、垂手过膝目能顾其耳写的是谁

是刘备。

《三国演义》描写刘备的句子：榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结交天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂。

刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省保定市涿州市）人，三国时期蜀汉开国皇帝，谥号昭烈皇帝，史家又称为先主。

4、宜城亭侯的意思

在汉末三国时期，侯爵主要分为县侯、乡侯、亭侯、几个档次。

县侯：最⾼级别的侯爵，如袁绍被封为邺侯。⾷⾢过万户者⼜俗称万户侯。

乡侯：乡是县下⼀级的⾏政单位，如张飞被封为西乡侯。

亭侯：亭是乡下⼀级的⾏政单位，刘邦就曾任过亭长。亭侯是以⼀亭或数亭为⾷⾢，如关⽻为汉寿亭侯（汉寿为亭名）。

建安元年（公元196年），曹操封刘备为镇东将军，封宜城亭侯。

5、武烈谥号

谥法有很多种版本，按照《逸周书,谥法解》的说法，烈属于上谥，“有功安民曰烈；秉德遵业曰烈；圣功广大曰烈；海外有截曰烈；业成无兢曰烈；光有大功曰烈；戎业有光曰烈；刚正曰烈；宏济生民曰烈；庄以临下曰烈”，简单说，谥号为“烈”的人（谥号并非只有帝王才有，诸侯、有地位功业的大臣都可以有，甚至还有“文中子”（隋朝人王通）这样的“私谥”）应该在其一生有文、武等方面的巨大成就，或者为扩大海外影响作出巨大贡献，或者对民生有巨大帮助，或至少在仪表风度上给属下留下深刻印象，等等。

“烈”在古代汉语中最初的意思，是“业”的通假字，“事业、功业”最初也写作“事烈、功烈”，因此谥为“烈”的人一般都要求功业不凡。比如战国时的赵烈侯（赵籍），是赵从晋国家臣升格为诸侯的关键人物，在位期间开疆拓土、保境安民，打败劲敌中山国，并将都城从行动不便的中牟，迁到了易于进取的邯郸，从此奠定了赵国作为战国强国的基础；韩烈侯韩取在位期间国势强盛，屡屡战胜郑国，为最终灭郑迁都定下基调；楚考烈王熊在位期间攻灭鲁国，让一度因白起入郢趋于没落的楚国为之一振……汉朝卫青谥号为“长平烈侯”，他本人是善终，这个“烈”同样是“功业”之意。

进入帝王时代，“烈”最初的含义没有什么变化，因此最初获得这个谥号的不论是否皇帝，基本上都是赞美其文治武功的原始意义，如刘备谥号汉昭烈皇帝，这个“烈”就是歌颂其“恢复汉统”的“功业”，而不是讽刺其在夷陵之战中碰得头破血流然后活活气死“变成烈士”.。

但到了唐宋以后，“烈”在公众眼中的意思逐渐和“业”分离，而带有“壮烈”之类“牺牲性含义”，虽然仍然是美好的意思但终究给人“不得善终”的异样感，因此自此以后谥号中通常只有一两个字的臣子虽然谥中“烈”仍然不少，但有此谥号的很多都是“烈士”，比如清代名将任举，因为在金川之役中英勇战死，谥“勇烈”，湘军、楚军将领滕家胜.、高连升、李佑厚分别谥“武烈”、“勇烈”、“壮烈”，他们也无一例外是在战场上战死的。

明清两代帝王的谥号都很长，最长的努尔哈赤，谥号长达25个字，可以说但凡美谥几乎“一网打尽”，但偏偏“烈”却绝少出现：明代包括死后追尊的皇帝在内，有“烈”在谥号中的只有一个崇祯（南明弘光帝谥“绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝”，清顺治改谥“庄烈愍皇帝”），清朝则一个也没有，而崇祯恰是明清两代唯一一个无争议的“烈士皇帝”（明建文下落不明，南明几个皇帝不受官方承认）。

而在明以前，谥号中有“烈”的皇帝要多一些：

宋代帝王谥号有“烈”的有太宗（至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝）、神宗（初谥“英文烈武圣孝.”，后改“绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝”、“体元显道帝德王功英文烈武钦仁圣孝皇帝”、“体元显道法古立宪帝德王功英文烈武钦仁圣孝”，四版都有“烈”字）、南宋理宗（建道备u德大功复兴烈文仁武圣明安孝）四位，这四位都是善终，他们的“烈”都是“功业”本意，其中太宗灭宿敌北汉，神宗击败西夏，理宗“端平入洛”，联合蒙古消灭金朝，雪了靖康之耻。可见，宋代的“烈”遵循了谥法古意。

唐代帝王只有最后一任皇帝李柷谥号“昭宣光烈孝”有一个“烈”字，他不过是朱温傀儡，后被害死，其“烈”显然已是“烈士”之意，而非有何“功业”可言——事实上这个谥号也是消灭了朱温后梁政权、自称“恢复唐朝”的后唐第二位皇帝李嗣源给的。

五代十国帝王谥号有“烈”的，有后唐懿祖朱邪执宜（谥“昭烈”，追赠）、后蜀高祖孟知祥（谥“文武圣德英烈明孝”）；

辽金帝王谥号有“烈”的，有辽太祖耶律阿保机（谥“大圣大明神烈天”）和他的皇后（述律平，临朝称制，谥“贞烈”）、金景祖完颜乌骨廼（追赠，谥“英烈惠桓”），金太宗完颜吴乞买（初谥“文烈”，改谥“体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈”）、德宗完颜宗幹（海陵王完颜亮生父，追尊并谥“宪古弘道文昭武烈章孝睿明”，后金世宗追废为辽王，改谥“忠烈”），辽金两代谥号中有“烈”的帝王没有一个“烈士”；

西夏唯一谥号有“烈”的帝王是开国皇帝李元昊（谥“武烈”），他是被儿子谋杀的，勉强算“烈士”，但得到这个“烈”应该还是出于其继承父亲“西掠吐蕃健马，北收回鹘锐兵”战略并发扬光大，多次击败宋、辽军队并称帝一方的“丰功伟绩”。

南北朝和十六国时期谥号为“烈”的帝王有陈始兴王陈道谭（陈霸先长兄，追封，谥“昭烈”）、前凉张茂（前赵刘曜谥“威烈”）、张重华（东晋谥“敬烈”）、前秦世祖苻坚（后秦谥“壮烈天王”）、西燕肃宗慕容泓（谥“烈文”）、代王拓跋翳槐（谥“烈”）。这些人的情况比较复杂，其中陈道谭是在侯景之乱中为梁朝战死，苻坚是被追谥他的后秦姚苌所害，属于“烈士”，但他们同时也确有配得上“烈”谥法本意的事迹，而其他几位则并不是“烈士”。

除了这些帝王之外，谥号中有“烈”的还有大名鼎鼎的“安史之乱”始作俑者安禄山（谥号“大燕昭烈皇帝”），他是被儿子谋杀、诈称“被贼人所害”的，算不算“烈士”就不好说了。

综合来看，唐代以前帝王谥号一般只有一两个字，出于“概括主要事迹”的考虑，很少会把“烈”当成谥号，唐以后“烈”很容易被理解为“烈士”、“不得善终”，因此虽然谥号越来越长，但帝王谥“烈”的同样不多。

其实就算在谥号的发源地——东西周，“烈”也并非没有被滥用：东周烈王姬喜就没什么“功业”可言，东周威烈王姬午更是“三家分晋”的当事人。

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